（寶雞新聞網(wǎng) 惠耀輝）新華社國家高端智庫近日向全球發(fā)布智庫報(bào)告《改變中國的“第二個(gè)結(jié)合”一一建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新與實(shí)踐》。細(xì)細(xì)研讀報(bào)告，我們驚嘆于“第二個(gè)結(jié)合”這一理論創(chuàng)新的高瞻遠(yuǎn)矚，作為寶雞人，更欣喜于其中富含的寶雞元素。

禮樂文明的發(fā)源地

      《報(bào)告》第一章“崇‘禮’制度：成熟定型與禮樂文明有機(jī)結(jié)合”部分提到：“禮序乾坤”“樂和天地”。陜西岐山周公廟，每年都舉行祭祀，追懷周公圣德。三千年前形成的西周禮樂制度，是中國人自古而今形成的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要源流。禮樂文明的傳統(tǒng)在今日中國，形成新的回響。

        “禮”是奠定中華文明的核心理念之一，是我國古代文明的重要組成部分。對禮的崇尚，使西周社會形成了一定的行為規(guī)范和秩序，并一代代流傳、發(fā)揚(yáng)，最終成為治國方略。陜西岐山是周室肇基之地，是中華文明的源頭，周文化的發(fā)祥地，周人在岐山制禮作樂、隆禮重儀，形成的以“禮、儀、和、德”為精髓的周禮文化博大精深、世代相傳，是民族文化的精神家園。

      周公、周原、周禮，留給世人的是以“和”為內(nèi)在精神的周文化，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的精髓。從泰伯奔吳體現(xiàn)“顧全大局、仁愛謙讓”的風(fēng)范，到握發(fā)吐哺展示“勤政謙遜、以禮待人”的風(fēng)度；從畫地為牢彰顯“依法治國、自覺守法”的精神，到虞芮之訟散發(fā)“教化風(fēng)行、春風(fēng)化雨”的魅力……這些傳統(tǒng)文化的精髓早已融入寶雞人的基因中，形成厚積于古、燦爛于今的文化特質(zhì)，滋養(yǎng)了一代又一代寶雞人從中華文明源頭走來，向現(xiàn)代文明的高處邁進(jìn)。

       得三公育化，民風(fēng)唯西府至淳。千百年來綿綿不絕、生生不息的禮樂文明，滋潤著寶雞的山川大地，培育著淳樸向善的西府民風(fēng)。如今，文明已成為寶雞這座城市最閃耀的城市名片。近年來，寶雞市大力開展“曬家風(fēng)”、誠信寶雞建設(shè)、“扶德工程”建設(shè)、“十星級文明戶”評比、“五好”文明家庭評選等活動(dòng)，讓社會主義核心價(jià)值觀真正融入群眾的日常生活，做到入心入腦。特別是持續(xù)推進(jìn)信用體系建設(shè)，誠信單位、誠信個(gè)人如雨后春筍般涌現(xiàn)，讓“誠信寶雞”美名遠(yuǎn)播；舉辦“道德模范在身邊”“我推薦我評議身邊好人”等活動(dòng)，讓“寶雞好人”的影響力不斷擴(kuò)大；開展“三秦工匠”“最美退役軍人”“美麗鄉(xiāng)村·文明家園”等評選活動(dòng)，以及“學(xué)雷鋒”等特色鮮明的志愿服務(wù)活動(dòng)，更為寶雞文明城市創(chuàng)建增色添彩。

       以文化人、成風(fēng)化俗。寶雞在新時(shí)代文明實(shí)踐建設(shè)中，全市摸排農(nóng)家書屋、道德講堂等基層公共服務(wù)陣地資源2.6萬余個(gè)，建成新時(shí)代文明實(shí)踐中心13個(gè)、實(shí)踐所116個(gè)、實(shí)踐站1353個(gè)，實(shí)現(xiàn)了三級陣地全覆蓋。同時(shí)，按照“群眾在哪里，文明實(shí)踐就延伸到哪里”的要求，建成文明實(shí)踐點(diǎn)（基地）457個(gè)，13個(gè)縣（區(qū)）配齊配全了理論政策宣講、文化文藝服務(wù)等8支常備隊(duì)伍，組建了具有自身特色優(yōu)勢的志愿服務(wù)隊(duì)伍，全市現(xiàn)有各類文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)伍2070支，注冊志愿者27萬余名。持續(xù)加強(qiáng)志愿者服務(wù)管理，開展培訓(xùn)86場次，培訓(xùn)志愿者20余萬人。635個(gè)市級以上文明單位志愿服務(wù)隊(duì)伍深入幫扶機(jī)構(gòu)開展文明實(shí)踐活動(dòng)2380余場次，79名“新時(shí)代宣講師”開展新思想、惠農(nóng)政策等宣傳宣講236場次。

        城市因文明而美麗。持之以恒的文明創(chuàng)建，帶動(dòng)全市人民以精益求精的工匠精神，不斷刷新文明的高度，讓寶雞進(jìn)一步煥發(fā)出天然之美、內(nèi)在之美、品質(zhì)之美。

廉政思想的搖籃

      《報(bào)告》還提到：甘棠飄香，清風(fēng)正廉。公元前約1000年，周朝召公首創(chuàng)了巡視制度。2023年春，在紀(jì)念這位古代政治家的陜西寶雞召公祠中，30多名新提拔領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬列隊(duì)談家風(fēng)說家教，集中接受廉潔齊家教育。

       這一事例是寶雞深挖本土優(yōu)秀廉潔資源，做細(xì)做活做實(shí)廉政教育的一個(gè)縮影。近年來，寶雞市始終把“對公職人員開展廉政教育”作為職責(zé)使命，突出政治引領(lǐng)，強(qiáng)化警示教育，堅(jiān)持以文化人，注重發(fā)揮本土優(yōu)秀廉潔文化資源的教育引領(lǐng)作用，推動(dòng)政治生態(tài)持續(xù)向好。

       以周秦勤廉思想培根鑄魂。近年來，寶雞市發(fā)揮周秦文化發(fā)源地、優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化資源富集等優(yōu)勢，先后邀請中央黨校、清華大學(xué)、省廉政文化研究會等知名專家交流研討，形成《周禮文化中的廉政思想與廉政文化建設(shè)的價(jià)值思考》《論“六廉”思想對干部教育的啟示》等高質(zhì)量研究成果。制作《西周禁里話廉政》《西周“監(jiān)察官”虢文公的故事》等廉潔微視頻10多部?！哆F鼎里的西周監(jiān)察官故事》等三集“寶雞青銅器中的廉政文化”系列專題片在中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站展播；特別是聯(lián)合央視精心打造的6集大型廉政文化紀(jì)錄片《廉鑒》在CCTV-9和陜西衛(wèi)視播出后，并由陜西人民出版社出版同名專著書籍向全市黨員干部發(fā)放后在各界引發(fā)強(qiáng)烈反響，讓廣大黨員干部從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中深切感受到了古人對廉潔和規(guī)矩的堅(jiān)守，增強(qiáng)了嚴(yán)守黨規(guī)紀(jì)法的責(zé)任感和使命感。

       以優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)化風(fēng)成俗。寶雞市紀(jì)委監(jiān)委始終把家風(fēng)建設(shè)作為廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容，深度挖掘眉縣張載“明心守矩”、千陽燕伋“見賢思齊”、岐山邢氏“遵規(guī)求正”等傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)，張載《立心立命 惟德惟規(guī)》宣傳片在國家監(jiān)委網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目展播。建成占地20畝的“寶雞市廉政文化主題公園——家風(fēng)園”；指導(dǎo)全市12個(gè)縣區(qū)對“村史館”、宗族祠堂和閑置戲樓等進(jìn)行功能拓展，建成家風(fēng)家訓(xùn)“館”“園”“苑”“街”等1000多個(gè)，實(shí)現(xiàn)行政村全覆蓋。聯(lián)合市婦聯(lián)舉辦“德潤寶雞·家風(fēng)建設(shè)”主題活動(dòng)，“我的家風(fēng)故事”線上分享、“好家風(fēng)”微視頻展播、經(jīng)典家訓(xùn)誦讀等19項(xiàng)活動(dòng)扎實(shí)開展。

        以紅色革命文化激勵(lì)初心使命。盤活寶雞紅色革命文化資源，打造“紅廉結(jié)合”的特色文化，指導(dǎo)相關(guān)縣區(qū)深挖申新紗廠抗戰(zhàn)工業(yè)遺址、彭德懷“西府出擊”舊址、紅光溝航天六院舊址、開國上將李達(dá)故居、西府游擊隊(duì)活動(dòng)地等紅色遺跡中的廉潔元素，打造了一批紅色廉政教育新陣地。結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等，將全市紅色文化資源串點(diǎn)成線，策劃推出“革命舊址游”“抗戰(zhàn)遺跡游”“建設(shè)歷史游”等一批紅色經(jīng)典教育線路，成為社會各界干部群眾接受精神洗禮的首選之地。

        以新時(shí)代先進(jìn)文化營造清風(fēng)正氣。堅(jiān)持講好寶雞“廉政故事”，組織編排《天地糧倉》《甘棠清風(fēng)》《荷塘清清》《縣令張載》《望魯臺》《焦裕祿》《祥云樓》《陳三兩》等廉政劇目20余部，推出《一枚硬幣》《初心》《堅(jiān)守》《放心》《抉擇》《人生窄門》等47部優(yōu)秀廉潔微電影微視頻，其中16部在中央紀(jì)委國家監(jiān)委“清廉中國”專題展播，8部在全省獲獎(jiǎng)。全力打造廉政文化“嘉年華”，連年舉辦“廉政文化三秦行”、廉政精品劇目巡演、廉政詩歌朗誦會等豐富多彩的文化活動(dòng)。積極推進(jìn)廉政文化“六進(jìn)”和“雙十百千工程”，涵養(yǎng)清正廉潔的價(jià)值理念。

展現(xiàn)寶雞文化新?lián)?dāng)

        習(xí)近平總書記指出：“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

       “第二個(gè)結(jié)合”理論的提出，解答了今天的中國治道“何以從來”“向何而去”的重大問題。它不僅是一套理論，更是一系列實(shí)踐，不僅指向當(dāng)下，更指向未來。這其中蘊(yùn)含的寶雞元素與寶雞實(shí)踐，更令所有寶雞人激動(dòng)、振奮。

       優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燈塔，正在照亮實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮進(jìn)征程。站在新的歷史起點(diǎn)，寶雞將堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，積極主動(dòng)有效運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的寶貴而豐富的中國價(jià)值、中國智慧和中國精神，挖掘運(yùn)用好豐厚的歷史文化資源，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)寶雞擔(dān)當(dāng)，苦干實(shí)干快干，努力干一起干，加快建設(shè)副中心、全力打造先行區(qū)，為奮力譜寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)的陜西新篇章貢獻(xiàn)更多寶雞力量。      

編輯：王可