編者按：1963年出土于陜西寶雞的西周青銅器何尊內(nèi)底刻有銘文“宅茲中國”，是目前發(fā)現(xiàn)“中國”二字最早的實物記錄。陜西寶雞這座城市誕生了周、秦兩個中國歷史上重要的朝代，這里也是周禮之鄉(xiāng)、中國青銅器之鄉(xiāng)。寶雞當?shù)氐某鞘锌谔枮椤翱粗袊鴣韺氹u”，來這里到底能看到什么，這里有哪些“寶藏”能展現(xiàn)中國之美、中華文化之厚重，讓我們一起來走進寶雞，品味文化中國。

青銅鑄文明，周禮潤華夏。在巍巍秦嶺與悠悠渭水間，孕育出傳承千年的璀璨文明。坐落在秦嶺北麓、渭河南岸的陜西寶雞青銅器博物院內(nèi)，一件件青銅器和鑄刻的文字成為解讀文明的重要符號?！爸袊眱勺衷谶@里找到了源頭。

中國青銅器博物院（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

“我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是鎮(zhèn)館之寶——何尊，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中‘宅茲中國’是‘中國’一詞最早的文字記載?！睂氹u青銅器博物院副院長翟慧萍告訴記者，何尊是西周早期的一件盛酒器，何尊銘文記述了周成王營建成周、舉行祭祀等活動，對西周歷史和文化的考究具有重要意義。

西周文物何尊（央廣網(wǎng)記者 陳鏘 攝）

何尊銘文的價值可遠不止于此，何尊銘文起到了證史、補史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實物資料。何尊中所記載的關(guān)于營建“成周”和舉行“祼祭”，印證了《史記》《尚書》的記載，具有補史證史的作用；銘文“唯王恭德欲天”中的“德”，表明三千多年前德政的出現(xiàn)，對中國社會產(chǎn)生了極其深遠的影響。

寶雞被譽為“青銅器之鄉(xiāng)”。據(jù)介紹，從漢代開始，寶雞就開始出土青銅器，《漢書·郊祀志》中明確記載了寶雞的第一件青銅器出土于公元前58年。至此以后，寶雞的青銅器出土歷代不絕，其數(shù)量之多、種類之全、銘文之重要均居全國之首。

“寶雞青銅器最大的一個特點是它的銘文字數(shù)多，大家都可能都熟知的‘毛公鼎’，就是迄今為止我們青銅器里邊發(fā)現(xiàn)銘文字數(shù)最多的，有499字。”翟慧萍介紹。

寶雞青銅器博物院是我國第一座以青銅器命名的青銅文化專題博物館，也是以集中收藏、研究和展示周秦時期青銅文化為主的國家一級博物館。除了何尊、逨盤、秦公镈等國寶重器，寶雞青銅器博物院還擁有青銅器、陶瓷器、玉石器、碑帖字畫、銅鏡、錢幣等文物48萬余件，其中珍貴文物3200余件。

西周文物逨盉（央廣網(wǎng)記者 侯凱奇 攝）

如何讓寶雞青銅器博物院的文物“活”起來？是近年來寶雞青銅器博物院探索、解答的重要課題，也是文化大市寶雞這些年所努力的方向，讓厚重的中華文化活起來，在新時代產(chǎn)生更深遠的價值。

翟慧萍告訴央廣網(wǎng)記者：“在展覽上，不斷地改進我們的展陳手法，讓我們內(nèi)容更加豐富；社交方面，像我們開發(fā)有‘青樂坊歡樂行’‘我們的節(jié)日’‘周禮課堂’以及‘童趣古今’等系列的社教研學(xué)課程，也是讓青少年和民眾走進博物館里，對周秦歷史和青銅文化進行深度體驗和解讀?！?/span>

據(jù)介紹，寶雞青銅器博物院幾年來不斷創(chuàng)新，以更接地氣的方式增強與游客、年輕群體的互動。目前寶雞青銅器博物院形成了六大系列和200余種的周文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這些文創(chuàng)產(chǎn)品將實用性和觀賞性融為一體，將經(jīng)典文化元素重塑和再造，高顏值的文創(chuàng)產(chǎn)品，也深受觀眾的喜愛。同時，打造流動博物館、行走的博物館，走進校園，讓年輕人更多地去了解青銅器及西周文化，也通過創(chuàng)新一些活動增強體驗感，讓文物“說話”，讓傳統(tǒng)文化更好地傳承。（央廣網(wǎng)）

編輯：賀雅楠