考古研究發(fā)掘工作現(xiàn)場。

與眾不同的玻璃珠

“唰”的一聲，軍綠色的帳篷被拉開，冬日刺骨的空氣一下子涌了進來，凍得人忍不住一激靈。工作人員起身走向發(fā)掘區(qū)，被白霜覆蓋的地上延伸出一串褐色的腳印。這是2018年底的一個清晨，在陜西省寶雞市考古研究所發(fā)掘的寶雞高新區(qū)馬營鎮(zhèn)旭光墓地的工作現(xiàn)場。

天亮得晚，此時的天空還點綴著幾顆星星，工地在遠(yuǎn)處高樓的映襯下更顯安靜。工作人員邊走邊思索當(dāng)天的發(fā)掘安排，工地發(fā)掘已持續(xù)了一個月，當(dāng)天要發(fā)掘的墓葬M4位于發(fā)掘區(qū)的東端，初步判斷應(yīng)為西周時期墓葬，且有豐富的陪葬品。

還原后的串飾陪葬品。

天漸漸大亮，清晨的寂靜被打破，工地又恢復(fù)了熱鬧。工作人員沿著事先明確的墓邊向內(nèi)向下發(fā)掘，可以清晰地看到，這座墓在建造時留下的鏟印，那是三千年前人類的印記。

太陽升到半空，坍塌的木槨和木棺露了出來，混在一起的還有人骨和各種陪葬品。

發(fā)掘到底部，整個墓室的全貌也逐漸清晰，葬具為一棺一槨，墓主人仰身直肢，身上有大量朱砂，隨葬品眾多。

按照以往的經(jīng)驗，有如此多隨葬品的西周墓里，墓主人胸前應(yīng)該有串飾隨葬。歲月無情，原本連接串飾的繩子早已朽化，細(xì)小珠子散落在泥土中，清理須更加細(xì)致小心。

慢慢地，紅色和綠色的珠子顯露出來，在陽光的照耀下顯得熠熠生輝。除了玉珠、瑪瑙和綠松石，還有較多的白色陶珠，這些珠子大都是常見的管珠狀或桶形珠。不過，與往常不同的是，綠色的珠子里還夾雜著藍(lán)色的珠子，有的呈半透明狀，質(zhì)地輕盈，表面光滑，不見瓷化紋路，似乎不是天然制品。更奇怪的是，這些形狀較為一致的藍(lán)綠珠子中間，夾雜著一個“異類”——藍(lán)色異形珠。

馬營鎮(zhèn)旭光墓地出土的“蜻蜓眼”。

這顆珠子整體呈天藍(lán)色，明顯不是綠松石的樣子，形狀也不是常見的鼓狀或柱狀，而是在一個圓鼓的主體上有三個圓形凸起，將整個珠子塑造成了一個不圓不方的異形。

這奇怪的珠子材質(zhì)非金非玉，甚至不是自然產(chǎn)物，其來源不禁令人疑惑起來。M4還未發(fā)掘結(jié)束，工作人員只能把疑惑暫存心底，也許后續(xù)還有新的線索。

隨著最后一個蚌殼裝入塑封袋，M4的清理工作終于結(jié)束了。

工作人員回到駐地，整理當(dāng)天的發(fā)掘工作，從隨葬品來看，M4可能是當(dāng)前為止發(fā)掘到的等級最高、隨葬品最豐富的墓葬，因而也需要更加細(xì)致的研究。

可以判斷，M4的墓主一定有較高的社會地位，不然不會有這么多的珍貴陪葬品。根據(jù)墓主陪葬品中青銅器的組合和墓向，墓主是姬姓周人的可能性很大。墓里的金箔似乎是受到了草原文化的影響，說明墓主所屬的部族和外部有溝通，并受其影響。

那么，那顆藍(lán)色異形珠會不會也是外來產(chǎn)品？

來自古埃及的工藝

在這里，不得不提到料珠——費昂斯的制造工藝。

費昂斯，最早在公元前4000年左右出現(xiàn)在古埃及，是由石英砂、石灰石和助燃劑等混合在一起燒制而成，由于燒制溫度不高，其表面只有少量的玻璃釉層，內(nèi)部為少量玻璃態(tài)物質(zhì)將石英體連接在一起。

料珠的胎體均由石英砂組成，因而區(qū)別其類別的關(guān)鍵點就在燒制時使用的助燃劑。在埃及存在大量的助燃劑——天然泡堿，其中含有較多的鈉，因而埃及的玻璃制品呈現(xiàn)出高鈉低鉀的特點。

古埃及的釉砂制作方法主要有三種，直接施釉法、滲透法和風(fēng)干法。

故宮博物院與寶雞市考古研究所工作人員選取了與藍(lán)色異形珠同出的M4中部分料珠碎片，通過專業(yè)顯微鏡觀察玻璃的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，M4出土的料珠的斷面顯微結(jié)構(gòu)符合古埃及風(fēng)干法上釉的料珠特點，這種制作方法是埃及費昂斯的主要制作工藝。因而，M4料珠無論從元素組成還是上釉工藝判斷，都為舶來品，與它同出且明顯不是中國傳統(tǒng)的藍(lán)色異形珠自然也應(yīng)為古埃及制造，其身份實為“蜻蜓眼”。

文明交流的前沿

“蜻蜓眼”是在珠體上制造出以眼睛圖案或形狀作為裝飾的玻璃珠，其最早于公元前1500年左右出現(xiàn)在埃及，并在地中海周邊廣泛流行。

寶雞旭光墓地M4時代在西周早期，比此前認(rèn)為中國境內(nèi)最早的新疆輪臺群巴克墓地“蜻蜓眼”玻璃珠時代更早，因此，寶雞旭光墓地出土的“蜻蜓眼”是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的“蜻蜓眼”，表明早在三千年前的西周早期，寶雞的先民就與遠(yuǎn)在北非的古埃及有文化、經(jīng)濟上的交流。

以“蜻蜓眼”為代表的中國的費昂斯都是外來的嗎？

埃及的費昂斯因使用天然泡堿做助燃劑，為高鈉玻璃，而中國缺少這樣的天然堿，使用草木灰或硝石做助燃劑，這樣生產(chǎn)出的費昂斯就含有更多的鉀而非鈉，鈉鉀兩種元素誰占主導(dǎo)就成了判別費昂斯產(chǎn)地的重要標(biāo)準(zhǔn)。

我國的費昂斯最早出現(xiàn)在西周早中期的北方地區(qū)，目前境內(nèi)最早的費昂斯出自新疆溫泉縣阿敦喬魯遺址，因為出現(xiàn)時間晚于西方，且目前發(fā)現(xiàn)的最早費昂斯為埃及的高鈉類型，所以普遍認(rèn)為我國的費昂斯受到了埃及的影響。但西周中期我國已出現(xiàn)了高鉀費昂斯，發(fā)展至戰(zhàn)國時期，我們出現(xiàn)了獨有的鉛鋇費昂斯和鉀鈣費昂斯，甚至“蜻蜓眼”也能獨立制造了。

事實上，國產(chǎn)費昂斯的出現(xiàn)時間甚至可能更早，西周早期的寶雞（弓魚）國墓地出土的料珠，經(jīng)檢測含有很高的鉀和銅，甚至還含有微量的鉛，這似乎預(yù)示著早在西周早期就有自產(chǎn)的費昂斯制品了。巧合的是，M4的斷代也為西周早期，這表明西周早期的寶雞地區(qū)，既有產(chǎn)自埃及的“蜻蜓眼”費昂斯，又有國產(chǎn)的高鉀費昂斯。由此可見，地處中原、西南、西北交會點的寶雞自古就是中西文明交流的前沿之地。（文中圖片由寶雞市考古研究所提供）

（來源：“學(xué)習(xí)強國”寶雞學(xué)習(xí)平臺編輯部）

編輯：李雪彤